Är evolutionsläran sekundär och harmlös? Nej, förutom att den bygger på obevisade (och gudsfientliga) antaganden kan den dessutom få allvarliga konsekvenser, i alla fall om man konsekvent tar den på allvar och handlar därefter.

Pekka-Eric Auvinen, en finsk student med darwinistiska övertygelser, mördade under 2007 sex personer eftersom han menade att dessa människor var skadliga/destruktiva för människosläktet. Människan hade försämrat det naturliga urvalet och därför kände han sig tvingad att hjälpa evolutionen på traven. Han menade också att människan inte är högre än något annat djur och att ett särskilt människovärde var ett påhitt. Död och dödande var, enligt honom, inte något negativt eftersom det hände naturligt i övriga djurvärlden.

P { margin-bottom: 0.21cm }

”Evolution is both a a theory and a fact, creationism is neither one… Religious people, your gods are nothing and exist only in your heads. Your slave morals means nothing… Human life is not sacred. Humans are just a species among other animals and the world does not exist only for humans. Death and killing is not tragedy, it happens in nature all the time. Not all human lives are important or worth saving.

Only superior (intelligent, self-aware, strong-minded) individuals should survive while inferior (stupid, retarded, weak-minded masses) should persih. Today the process of natural selection is totally misguided. It has reversed… Modern human race has not only betrayed its ancestors, but the future generations too. It’s time to put Natutal Selection and Survival of the Fittest back on track!” (Auvinen 2007)

Många skulle säga att Auvinen var en ond dåre men problemet är att han faktiskt tog Darwins evolutionslära på allvar och praktiserade sina övertygelser. Med andra ord finns egentligen inget utrymme att kritisera Auvinens beteende, i alla fall inte i en värld som bara består av planlös materia – utan särskilt och objektivt människovärde – och som drivs ”framåt” genom eliminering av svagare individer och grupper/raser.

Om människan bara är ett slumpmässigt djur där vissa individer och grupper/raser är mer utvecklade än andra kan vi, på samma sätt som inom djuravel, rättfärdiga människoavel och ”rashygien”. Med andra ord, i syfte att hjälpa evolutionen på traven (och därigenom skapa ett bättre samhälle och en bättre värld) bör inte mindre utvecklade individer och raser ”para sig” med mer utvecklade diton. Därför var det inte heller konstigt att rashygienrörelsen, med exempelvis tvångssterilisering, föddes i kölvattnet av Darwins genombrott. Även legitimeringen av abort under andra halvan av 1900-talet kan ses som en logisk konsekvens av evolutionsläran.

Det finns dock ett mer grundläggande problem för evolutionister med moraliska övertygelser. Om människan utvecklats från planlös materia (Big Bang), utan någon Skapare som menat något med sin skapelse (inklusive gott och ont), blir moralen i sig både grundlös och godtycklig. När allt kommer omkring (och när alla, som vanligtvis gudsförnekare tror, är döda och solen en dag slocknat), vad spelar det då för roll om världen blivit ”bättre” och utvecklats till en viss grad? Och vem bestämmer vad som är bra?

I den kristna världsbilden, där Gud uppenbarat sin objektiva moral i främst Bibeln och där människan fått ett unikt värde och en unik ställning i skapelsen, finns däremot en rationell grund för att värna om svaga och utsatta. Utifrån det faktum att alla människor är skapade i Guds avbild ålägger Bibeln kärlek till sin nästa – inklusive fiender och handikappade – och förbud mot godtyckligt dödande. Och här finns också ett övergripande syfte med att göra gott eftersom alla en dag ska göra räkenskap inför Skaparen (dock inte i frälsningshänseende eftersom den bara bygger på tron på Frälsaren). Vidare talar Bibeln om att döden, som inte var en naturlig del av den ursprungliga skapelsen utan kom in till följd av syndafallet, en dag ska vara borta.

Sammanfattningsvis spelar världsbilden – övertygelser om tillvarons fundamentala frågor såsom ursprung, syfte, moral och sanning – stor roll, inte minst om man likt Auvinen förkastar Gud och omfamnar evolutionsläran.